从日本设计说开去，又谈民族设计

日本设计的成功向来是让我们国人又爱又恨的一件事。爱的是东方的设计也可以走向世界，为所有人所喜，爱的是日本设计里那能引起我们大大共鸣的东方的美。恨呢，则是“为什么我们中国设计就做不到这样呢？？”

前几年在艺术和设计界有一句话流行的紧：越是民族的，就越是世界的。还记得当时这句话让大家都像打了强心针似的很兴奋，很有信心。不是嘛？坚持做自己，成功在望！一时各领域民族风大盛。不过从今天回头望去，好像这句名言，完全不灵的说。不仅不灵，细细分析起来，基本可以认为是错误的。至少对设计来说是这样的。先来看日本设计吧。日本设计算是亚洲设计中唯一冲出亚洲，为全世界所喜爱和接受的设计了，也代表了一种风格。细看日本设计的产品，我们并不能看到和服啊武士啊寿司啊，相反，日本设计的风格是极简，极现代的。但是这种纯粹的现代风格中，却又浓浓的隐藏了日本的那股子精神气。一丝不苟的线条，空灵淡薄的色彩，都让人无法不想起“日本”这两个字。日本设计成功的关键在哪里？我觉得，就是在他们这个民族敢于全盘西化上。全盘西化，从头开始，才能毫无包袱的开始新时代的事情，做现代的事情。而他们所作的，也会被其他地方的，有着现代思想的所有现代人所接受。而日本精神，那股子特别的气，其实并不会随着全盘西化而烟消云散。它含在所有人的血脉里嘛。哪里会因为穿西服，学英语而就随风而逝呢？殊不见，某些政权想要给某些地区洗脑，还是很大费周章，尽全力也需要好几代才可以初见些成效呢。

玩民族风，确实是一条捷径。用别人不懂却又充满刺激性的符号语言，有意或无意的创作出的作品，确实抢眼。而非我族类之人本着新奇和“不懂不好乱评论”之心，除了啧啧称奇一番，也就无多话可讲。这类作品，倒是容易被小心恭敬的供在某一个角落里，可是想让更多的人从心里去接受和喜爱，真正的融入他们的日常生活，则就是天方夜谭了。这点我这里倒有段邂逅可作为例子，且听下回细细分解。

再回到咱们中国设计的主题上来吧。中国人，中国人的精神气，客观的来说，是不够自信的。一方面，又极其敏感。不自信和敏感，倒也是相辅相成的两个特质吧。中国人以自己悠久灿烂的过去而骄傲，因此在中华文化不再领先于世界之巅之后，就总郁郁的。象日本人那样决绝的放开怀抱学习西方，中国人别扭的觉得做不来。刚脱掉一点自己那身已经大大破旧的袍子，立刻又哭着喊着流着长泪念着祖宗的拉回去。殊不知，这样尴尬别人，也尴尬自己。看着别人穿着新式运动鞋袜健步如飞跑跳自如，明明羡慕的腿脚都痒痒，可又舍不得脱了自己拖拉褴褛的宽袍大袖，走路都被袍子绊的踉踉跄跄，自己是又急又气。其实，有什么可害怕和不舍的呢？衣服再换，身体里流的血却是变不了，身上的精神气也是变不了的呀。拖着不换旧袍子，那股子新近的精神气倒真体现不出来呢。穿上简介的新衣服，也许那个性就一下子出来了呢。一件衣服人人穿，人人穿的味道都不一样，而那个不一样的地方，就是个人的气质，文化和精神所体现出来的了。脱掉拖拉的传统的破旧袍子，换上那个叫做现代化的世界通用的轻便衣服，咱们的精神气可不就显出乐了。要做真正的走向世界的中国设计，依我看，非经过这条道路不可。

东方文化的孩子气情结？

跟欧洲的年轻人谈到孩子气，换来的常常是一脸的木然。耸耸肩，一句“non...pas trop”（嗯，不太有。。。）就彻底结束谈话。而和东方的年轻人谈论孩子气，不管是在东方土生土长的，还是在西方出生长大的，都会兴奋的大喊，哦！对！我就是不想长大！也许西方人就是喜欢成熟？可是再调过头去看看美国人，又完全是另一个现象。全民都狂爱着幼稚无比的超人蜘蛛人蝙蝠人（侠）变形金刚，万圣节全体童心大发异装到公司里，真的太奇怪的现象啊。为什么，为什么？

本来一直苦苦在文化与国情中思考，似乎有点头绪，可是又没有完善到能够说服自己。偶然的，单纯从历史和文化的长度与强度来看，竟然有了一些豁然开朗的感觉～先草草小记下来，以后慢慢整理吧。

爱好孩子气的东方人和美国人，与对孩子气完全没感觉的欧洲人，他们的区别大约是这样的。近代以来，从20世纪到21世纪，东方文化始终是在一个弱势的位置上的。即使有中国这样自尊心超级强超级敏感的昔日巨人，他也不得不承认目前他的文化已不是“最先进”的和世界主流的。而日本，即便这是亚洲国家中唯一一个已经跻身于发达国家行列的，被欧美强国高看一眼的国家，他本身也是在卧薪尝胆，狠心全盘西化的条件下强大起来的。近年来日本文化相当为西方人追捧，可是也依然是作为异类文化，次文化被欣赏的。它始终不是世界主流的文化。这种处于“次要”位置的形势，让东方人对于西方文化，在接受的同时，总是隐隐含着批判的意思。对东方人来说，一般的西方文化已经让他们有着“乱花渐入迷人眼”之感，而深入一些的西方文化，更是给他们带来深深的陌生感。即使放开怀抱尽力去接受，但是截然不同的文化底子还是不能做到水乳交融的状态。在当代，随着东方国家的渐渐兴起，人们开始渐渐的不再一味张开怀抱，审视，思考，与反其道而行之变的越来越普遍。卡通文化与孩子气元素的文化的兴起，不能不说强烈的带有了这种意味。

孩子气的图像与形象，代表了弱势的文化（孩子般的）对于正当壮年的西方文化（成人的）的一种审视与质疑，以及叛逆。而这种叛逆和审视，却是绝不会出现在成人（强者，强势文化）对于儿童（弱者，弱势文化）身上的。因为对于强者来说，弱势者只会表现出傻傻的形态，以及一味对他崇拜向往以及学习罢了。这大约可以解释，为什么东方人，以及生活成长在西方的东方人（本身浸淫于弱势文化中，却必须学习周旋于强势文化) 于孩子气的元素更加心有戚戚吧。一种默默的反抗，尽在不言中。

而美国文化与欧洲文化的关系，也可以部分的解释美国人与欧洲人对孩子气文化的态度的不同。美国文化相对于欧洲文化来说，是年轻的，幼稚的。他总是没有欧洲文化的历史和深度，往往也因此时时被欧洲讪笑之。他的年轻和活力，也决定了为何他喜爱那些幼稚可笑的玩意儿吧？

奈良的小孩

为什么我们喜欢孩子气？在这股潮流中，奈良美智的作品可是不可忽略的一个里程碑式元素。

奈良的画可以说是革命性的。空白的背景上，端端正正的摆上一个大头娃娃。笔触，构图都是无比孩子气和幼稚的，与所有学院派的绘画理论所相悖。而这个娃娃呢，对自己的毫无深度和美感，竟然一点都不羞愧，一双大眼或直愣愣的，或带点鄙视的，斜斜的审视着这个世界。嗯，就是这么简单，可是，它却赢得了那么多人的狂热喜爱。

奈良的娃娃的最大的特点，在我看来，一是敢于简单，二是敢于审视。艺术家在N年前就可以把人画的栩栩如生，纤毫毕现了。敢于简单，倒一直是20世界艺术家追求的潮流。不过二十世纪的艺术家虽然敢于简单，可是在深度上可从来不敢放松。由于他们的努力，今天当我们定义“艺术”的时候，不能不同意这是一个有着反思和批判功能的领域。而在此之前，艺术家们只是制造“美”或再现“美”的匠人罢了。奈良的敢于简单，不是如Yve Klein般把艺术极简为一块涂满蓝色的画布，他的大胆，在于敢于把手绘的，最最幼稚和没有任何“先锋”性质的娃娃形象，给及其光明正大的表现出来，而且是正正的放在画布正中。没有特别的技巧，没有另类的造型，就是这么一个幼稚常见的大头娃娃，甚至没有附加的所谓“理念”和说辞在里面。

再看他的娃娃们洁白简单的脸，倒又和普通的娃娃有着点点的不一样。是什么呢?就是他们的眼神。这些娃娃并没有一般绘画中儿童清白无辜羔羊般的眼神。他们所有的，是带着点点不屑的审视的眼神，有时候带了不少愤怒，有时候又是彻底麻木的。就是这种与娃娃天真可爱形象完全不搭的眼神，给奈良的作品带来了最大的力量。

为什么呢？想想看，当我们说起“孩子”这个概念时，人人都会想到纯真，单纯，无知，白纸一张，软弱的，依赖的。孩子的形象总是有点蠢的，做着一些笨笨的行为，无心无肺的傻乐，一边仰慕着成年人的世界。而在奈良这里，不是这样的。奈良的小孩，并不傻，并不做着笨笨幼稚的行为，并不哈哈哈的没心没肺的高兴。他们就是静静的坐在那里，带着成年人的冷静，有时候吃一个棒棒糖，有时候抽一根烟。一个举手投足很冷静的小孩，已经足够让成人觉得惊悚了。而这个小孩，在举止冷静的同时，还一直带着审视的目光注视着这个世界，完全不是仰慕的，充满幻想和热情的。这个，已经足够让成人们愤怒了。成人们的优势，身体上的，知识上的，成人们创造的一切东西，应该被后来者仰慕学习的，竟然没有得到应有的赞叹，而相反的，却被一个一无所有的后来者所不屑，质疑，这怎么不是一种巨大的挑衅啊。看似美轮美奂的成人世界一下落入被审视的地步，这可太让人不习惯了。奈良的小孩的力量，也就在此吧！

每个还带有童心的人，每个还对那个错综复杂的成人世界心有疑虑而没有完全投入的人，在看到奈良的小孩的时候，都会吸取到大大的力量。而每个已经深深的投入地生活在大人世界里的大人，看到奈良的小孩，无疑会有大大的被冒犯感吧！

纯真的裸体

大概很多中国人都跟我一样吧，把外国古典艺术中的裸体视为理所当然的事情：外国人嘛！就是这样。并不去问一个为什么。偶尔被欧洲的古典艺术熏陶一下，看着白花花的大腿啊大肚子啊小乳房啊啥的，也是毫无邪念，嗯，高雅艺术嘛。

最近的最近，才刚刚明白，裸体啊，比我想的还是要有故事的多了。其实，裸体代表了一种自然的纯真的状态，就是亚当夏娃那种连羞耻感都没有的纯真到爆的纯真状态。西方人后悔吃了那个开窍的果子后悔了好多年了，直到现在还在后悔呢。期间，他们间接的发现了非洲艺术啊，一些太平洋海岛的文化啊啥的，惊为天人了半天，就是因为人家还在亚当夏娃状态呢，能够赤身裸体而心无邪念，坦坦荡荡。真是一个奇怪的悖论，人从开化之后，知羞耻，创礼节，要说是进步，可是呢，同时心里又觉得是退步，好像心里就有邪念了，总也回不了过去那个坦坦荡荡的境界了。在这儿，知羞耻＝不纯洁～嗯。。。

所以啊，西方艺术家就一直一直一直在画裸体。最早的古希腊人造的那些极其朴实又极其完美的那些裸体雕像，倒是真出于纯真的对人体美的欣赏来者。后来文明进步，一下子人可就知道耻了。于是啊，再怎么画画，也都回不到古希腊那种坦荡荡的状态了。先是捂的严严的，好比中世纪时期的作品，然后文艺复兴，就又开始裸。可是，这时候的裸却又不同于古希腊的裸了。古希腊的裸是一门天真坦荡的，而后来的裸，则是复杂矫造的多。一面是想尽办法的复制过去的纯真，一面却只能对逝去的纯真感叹不已，是啊，吃了那个果子，可就永远回不去伊甸园啦。也许是这个原因，西方古典艺术中的裸体虽然多多，但极少淫秽色情感的呢。

上面这张图，是正在读的书的封面。别说，倒是有那么一点点挑逗感呢。可是，这么一点点黄，却也是来自于人物的动作姿势，而那个裸体本上，却始终是正大而坦荡的，毫无色情性刺激之感。这，也算是古典艺术的一个特点吧。

裁员

今天一天之内听到两个知道的小建筑师要被裁的消息。一个是对门邻居来法国生活的美国小女生，一个是常逛的博客的那种我知道人家人家不知道我的中国女孩。不管怎么说，还是觉得有点心慌慌了。在经济危机之中，作为造东西的人，我们，设计师，建筑师，该何去何从呢？

嗯，同一天呢，我又听说了etsy这个网站。没准呢，到时候拿起工具，做一个手工匠人设计师自产自销，也不错哈～

可恶的豆瓣和。。。

最新的文章被豆瓣没收了。无语。。。。立刻搬家。吃了苍蝇般的恶心感。1984的预言，好像越来越要被某些国家实现了。

不敢想象，有一天我们还能够用中文写作，自由的发表自己的真实想法吗？

写了一年都没写完的论文

真的真的，我那破论文啊，写了快一年了，还没写完。题目呢，是我自己找的，专门研究：孩子气。孩子气，就是孩子气啦。装嫩 kidule那什么来着。跟儿童心理学啥的可没关系啊。
   为什么要写孩子气呢？其实吧，还是为了回答自己对这个世界的疑问。以前老觉得自己是小孩，和这个大人的世界格格不入。后来有一天，突然发现自己变成了大人，唏嘘了半天。后来呢，又发现做大人一点意思都没有。至少，不是有趣和成功的人生。到底这个“小孩的”和“大人的”世界，有什么样的区别呢？为什么我那么讨厌变大人啊？为什么后来我又那么讨厌那些不长进的孩子气的人呢？所以啊，就开始了这个题目的研究。
   目前为止吧，算是上了路子了。就是特别慢，效率特别低。因为写论文要严谨呀。让搞设计的人来做严谨的学问，真挺赶鸭子上架的。想到什么吧，不能说，得找理论依据，看人家怎么说的，再严谨中立正确圆滑的写下来。。。哇噢～

   不过一年时间不做设计了，也挺好的。一年前的那个evaluation上被马老师狠狠打击的劲儿，好像已经缓过来了。内心的那个设计小芽儿，从之前的战战兢兢的长着，到被马老师闷击一顿，着实蔫了，干脆就势冬眠，到今天，好像有醒过来的迹象了。恩那，春天本来就快要到了嘛。至少，一年把手给闲了，光看那些社会学啊心理学啊人类学啊啥的书，生生就脱离了之前的那个气氛环境了。小时候的那个天不怕地不怕特自我的那个我啊，又渐渐的好像显影了。
  
   之前那个是什么样的气氛环境呢？很糟糕吗？其实不是呀。不如说，相反才对。可以用尽善尽美这个词来形容。可是我吧，就是个野孩子呀。尽善尽美的环境，就把我给呆傻了。还记得进学校第一周的一篇日记里写的：“原因就是我不适合在完美的环境中生存。
我是喜欢自由。不过一直以来我喜欢的自由是那种荒野的自由~没人管你关心你，你默默做自己要做的事情。。。
这里的自由是另外一种自由，温室大花园，营养充足，人为造一个完美的应有尽有的大花园来让你好好长。可是太多关心，太多营养，让我压力害怕。。。”

   事实上，真的是全中。。。事实就是，我在这个完美的环境中，诚惶诚恐的努力学习他们的东西，努力甩掉“缺点”，努力照他们的方式来做东西，结果呢，我把自己给丢了！变成了一个毫无个性的家伙，真是让人厌恶。。。也难怪会被马老师和另一个老怪在EVALE上贬。我自己觉得进步很大最好的的4 projets并不是那么被认可，而完全是疯狂自我玩票到自己都有点羞愧的那个游戏方案，却一直被所有人喜爱到极点，恩，世界完全颠倒了。。。

   好了好了，我现在渐渐醒过来了。之前诚惶诚恐的那页已经翻过去啦。倒也学了不少东西，嘻嘻，可是，现在是把一切都忘记的时候啦。学啊学，再全部去忘掉，真是很爽的一件事。其实，就好象用水洗面粉一样，也不会全部消失的，会有面筋留下来的啊。就是要大胆的去洗吗，就对了。

开张大吉

在这里开始建个新家，只写跟设计有关的事儿。

我嘛，学设计的学生，学了一把年纪了，从中国学到了欧洲，从学士学到硕士，从硕士又学到学士，从学士又学到硕士。。。。嗯，还没有学完。。。很复杂吧？可是真的就是这样。。。

目前，总算在毕业阶段啦。熬着写论文呢。写完论文就该做毕业设计。做完毕业设计嘛，就该进入生猛残酷的现实世界啦。

文笔越来越退化了。和我只浏览白痴的网页脱不了干系呀。写什么都不成体统。这块地盘，要小心经营，可不能搞的乱七八糟的了。恩，一次就写一个题目，不管是三句话还是三百句话。文笔已经差了，不能内容还毫无逻辑乱七八糟的，对吧。